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Com o debate levantado acerca daquilo que alguns poderiam chamar de um novo fascismo, pontos cruciais parecem fugir de vista. Na cegueira da imediatez em salvaguardar o que poderia restar da gestão da barbárie, entra-se de cabeça na guerra de memes e hashtags que tomou conta e reduziu o debate político. Por um lado, há pressa em apontar a apropriação por grupos que estariam "subvertendo" uma suposta natureza democrática destes instrumentos e, por outro, percebem-se as incapacidades e ineficiências de lidar com estas linguagens e pô-las para funcionar em prol desta mesma natureza (especialmente dados os obstáculos postos por seus imperativos econômicos).
Propomos dois passos para trás frente a este panorama: pensar as redes sociais como forma que subjaz as novas relações que desembocam fatalmente nas manifestações que aparentam ser este novo fascismo. Assim, não se trataria de entender as dinâmicas dos conteúdos veiculados (ditos fascistas ou não), mas, antes, de uma crítica da própria (infra)estrutura que os anima. Reconhecer a emergência de uma nova linguagem já interiorizada e subjetivada em praticamente todo o espectro social e político por meio do apelo aos afetos (das novas organizações comunicativas e midiáticas) e o vício (nos dispositivos que as possibilitam).
Esta espécie de novo fascismo não poderia mais ser projetado por conveniência numa alteridade qualquer, mas precisaria simplesmente, e de modo muito mais dramático, ser encontrada como que já pré-concebida no reestruturado cerne linguístico e cognitivo de todos os indivíduos, representado pelo meme-ismo que inevitável e sorrateiramente emerge com as conhecidas aparências fascistas.
Palestra realizada no dia 21/11/2018
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